Làm bùa cướp vợ người, cuối đời chết cô đơn

Thầy bùa Hoàng Văn Nhẻo lúc còn sống.

Theo lời người dân bản Dùng, “nhà bùa” Hoàng Văn Nhẻo đã chết được hơn 2 năm nay. "Ông Nhẻo lúc còn trai trẻ thì vợ con đề huề, phụ nữ theo ông nhiều không đếm xuể. Nhưng lúc cuối đời thì thê thảm, chết trong sự cô đơn, tủi nhục. Khi ông Nhẻo còn sống, ông không chỉ nổi tiếng về cách làm bùa mà còn gọi ma hay trừ tà đều giỏi”, bà hàng xóm tên Lưng nói.

Chúng tôi đi tìm những người kiểm chứng từ UBND xã Thạch Kiệt. Một cán bộ văn hóa xã nhiệt tình tìm cách mở khóa đưa chúng tôi vào tận trong ngôi nhà ông Nhẻo. Mạng nhện chăng khắp lối đi, nền nhà gỗ lim đã phủ một lớp bụi dày. “Lúc ông Nhẻo còn sống, lúc nào chỗ này cũng chật ních khách làm bùa. Người dân nơi đây gọi bùa yêu là một tên gọi khác: nèm. Ông Nhẻo dùng rất nhiều loại lá rừng quanh nhà quanh bản để làm nèm. Kia là một loại cỏ, trông giống như rau răm, được ông ấy trồng quanh nhà chắc cũng để làm nèm”, vị cán bộ văn hóa nói.

Nhiều người được thầy Nhẻo làm nèm cho đều thành công trong việc “dụ” người nên ngày càng đông khách. "Có những hôm, cái bản heo hút này đón hàng trăm người. Xe máy, ô tô nêm chặt ngõ thầy Nhẻo. Người nằm la liệt chờ đợi phía dưới thang nhà. Tiền kiếm được từ việc làm nèm, ông Nhẻo dư sức chu cấp cho 20 bà vợ cùng hàng chục đứa con” - ông Minh, trưởng bản Dùng, kể.

Theo lời ông Minh, “thầy bùa” Nhẻo không chỉ giỏi làm nèm mà còn kiêm luôn công việc cúng ma nên kiếm tiền rất dễ. Tuy nhiên, vì đồng tiền, nhiều khi cũng làm việc ác giúp người thất đức. “Mặc dù nhiều vợ là vậy, nhưng từ cuối đời, ông Nhẻo phải sống lẻ bóng một mình. Bà thì bỏ đi biệt xứ, bà về quê mang theo con cái, bà đã chết, những bà ở lại xóm Dùng thì cũng không ngó ngàng gì đến ông".

“Ông ấy dùng nèm mà chài các cô gái trong bản say như điếu đổ. Đến năm 42 tuổi, ông Nhẻo đã có 12 bà vợ. Nhiều bà vợ ở tận các bản khác, thậm chí ngoài huyện khác của Phú Thọ nữa kia. Đến năm 70 tuổi, ông Nhẻo có tất thảy 20 bà vợ. Người phụ nữ nào mà ông thích là ông cưới được ngay. Xung quanh bản Dùng này có tới 16 nóc nhà là của vợ con ông Nhẻo”, bà Lưng khẳng định.

“Trước khi chết một năm, ông Nhẻo như biết mình sẽ gặp họa nên nói: 'Cả đời tôi đã làm việc thất đức, thả nèm chài hại người rất nhiều. Ngày xưa, tôi cứ thấy gái đẹp là thả nèm cho theo mình. Tôi cướp cả vợ đẹp của người khác, làm tan nát gia đình họ. Thầy bùa có giỏi đến đâu, nếu làm việc xấu, việc ác thì không thể tránh được họa khi về già. Giờ tôi đang phải gánh hậu quả đây. Tôi có tới 20 bà vợ, mấy chục đứa con, mà tôi phải ở một mình, chắc cũng chết một mình trong căn nhà to này", trưởng bản Minh kể.

Chiêm bao thành nhà bùa lừng lẫy

“Trong vô khối những thầy bùa xứ Mường, thì người làm bùa có tiếng cao thủ nhất xứ là Quách Văn Tản. Ông ấy trở thành 'nhà bùa' lại càng là kỳ duyên: Nằm mơ mà nên!”, ông Bùi Văn Hải, Phó chủ tịch, phụ trách văn hóa xã Yên Phú, Lạc Sơn, Hòa Bình nói.

Loại cây các thầy bùa thường dùng.

“Nhà bùa" Quách Văn Tản.

Tỉnh dậy, ông Tản kể cho vợ nghe. Nhưng vốn trước đó, ông chưa từng tin vào những chuyện ma quái, bùa chú... nên chỉ xem đấy như một giấc mơ bình thường. Tuy nhiên, càng ngày thì giọng nói của người trong mơ đến càng nhiều. Ngay cả những lúc thiu thiu ngủ, hay thậm chí nằm chợp mắt buổi trưa ông Tản cũng nghe văng vẳng bên tai.

“Đến lúc này, tôi sợ quá mới lập bàn thờ ở góc nhà theo lời chỉ dạy của ông già trong mộng. Sau đó thì con trai khỏi bệnh, bản thân tôi cũng nghe rõ hơn, không bị cứng hàm nữa mà người cũng khỏe hẳn ra. Những bài khấn làm bùa về sau này cũng là do người già đọc cho, tỉnh dậy cứ thế mà khấn lâu dần thành quen. Có người biết thế nhờ giúp tác thành cho đôi lứa. Một đôi, hai đôi thành công. Rồi hàng chục đôi tìm đến, tôi trở thành thầy bùa lúc nào không hay”, nhà bùa lừng lẫy kể về cái duyên với chuyện làm bùa.

Theo thầy Tản, người đến xin bùa làm mâm cơm (tiền đặt lễ, chai rượu, đĩa xôi, con gà hoặc thịt lợn) thành tâm quỳ trước bàn thờ, thầy sẽ khấn rồi ‘‘mần” vào củ gừng, nắm muối, cái khăn... Tùy theo mức độ khó dễ mà người xin bùa phải lên nhờ giúp nhiều hay ít.

Sau đó, người xin bùa khi đến gặp người mình muốn “bỏ bùa” cứ mang bùa theo bên mình là được. Người nào theo đuổi mãi cô gái không đồng ý, dắt bùa theo người là cô gái kia phải yêu mê mệt. Người nào chán chồng, người nào muốn bỏ vợ cũng nhờ đến thầy, thầy mần cho là đường ai nấy đi...