Đủ chiêu trò để con chịu ăn

Tay cầm chiếc nón của bà nội, anh Thịnh xoay xoay, múa múa trong tiếng reo mừng đầy ngưỡng mộ của ‘cô công chúa nhỏ’ xen lẫn những tiếng đe net không dứt của vợ anh: ‘Ăn đi’, ‘Há to ra’, ‘Có nuốt không thì bảo’...

 

Bé Nấm nhà anh Thịnh đã còi, yếu lại lười ăn “bẩm sinh”. Bữa nào, con gái cũng mím chặt miệng như vỏ hến, dù bố mẹ, ông bà nịnh nọt đủ điều. Sau rất nhiều trò thử nghiệm, cuối cùng vợ anh rút ra một điều là hôm nào có anh ở nhà “làm trò” là con gái ăn nhanh, nuốt nhanh lắm. Thế nên, để dụ con mở miệng, anh Thịnh phải làm đủ trò, từ ca sĩ, diễn viên muốn tới cả diễn viên kịch.

 

Hôm nào con gái chán trò múa nón của bố là anh Thịnh phải chuyển sang làm ca sĩ. Anh vớ lấy lược, điều khiển tivi hoặc thậm chí là một chiếc dép đi trong nhà, giả làm micro. Sau đó, anh uốn éo, nhún nhấy, lắc lư, ca hát đủ bài, từ bài thiếu nhi, người lớn, tiếng Tây pha lẫn tiếng Tàu hay những bài hát mà tự anh... sáng tác. Anh vừa hò vừa hét, vừa vỗ tay hoan hô, còn bé Nấm thì há mồm cười khoái chí mà muốn há mồm cười thì bé phải nuốt bột cực nhanh, trong tiếng phấn khởi động viên của vợ: “Kìa, bố, hát đi, múa đi. Được 15 thìa rồi đấy”, “Kìa, bố, mau chuyển bài khác đi, bài này dở quá. Còn nửa bát nữa thôi, cố lên, bố ơi”...

Nhưng chẳng phải bữa nào, bé Nấm cũng phấn khích chịu ăn đến thế. Có những bữa, bé “giở chứng”, bố hát, bố múa thì mặc bố, mẹ nịnh, mẹ đe thì cũng mặc mẹ, bé Nấm mím miệng thì nhất định cứ mím. Những lúc như thế, vợ chồng anh Thịnh phải “động não” để sáng tác thêm nhiều trò mới, lạ, hấp dẫn cho con.

Biết bà nội phơi rất nhiều râu ngô để nấu nước uống cho mát, anh Thịnh tìm băng dính, dán một túm râu ngô lên cằm rồi vờ làm ông cụ, vừa chống gậy, vừa vuốt râu ngô, bé Nấm khoái quá lại chịu há mồm. Hoặc cũng có khi, anh Thịnh phải mượn tạm váy chun của vợ, mặc vào rồi lắc lư như “chú hề” để con háo hức mà phải há mồm ăn bột. Nhiều hôm, con ăn xong bột thì bố cũng mệt muốn... đứt tim.

Cũng cảnh phải diễn “đủ trò” ca hát để vợ bón cháo cho con là anh Dũng (Thanh Trì, Hà Nội). Mỗi bữa ăn của con, anh Dũng tay cầm cái xúc xắc rung rung lắc lắc, tay kia thì “múa may” liên tục trong tiếng hò hét của vợ anh. Hôm nào anh vắng nhà thì một là ông nội đứng múa, bà nội quát tháo đút ăn. Hoặc là vợ anh bón bột thì bà nội phải nhảy múa. Sẵn ở trong tổ văn nghệ của phường, có trang phục quan họ và biết hát nên hễ bà nội mặc áo quan họ đủ màu, nhảy múa hát “ì ì ỉ i” là “cu cháu” bên cạnh náo nức phấn khởi và chịu ăn hẳn, không hề chống đối tý nào.

 

Còn anh Văn (Từ Liêm, Hà Nội) cũng từng “vật vã” làm đủ mọi trò để con chịu ăn. Một dạo, bé nhà anh Văn rất “kết” trò lấy lọ sơn móng màu đỏ của mẹ, sơn lên móng chân bố mỗi bữa ăn nên anh phải “hy sinh thân mình” cho con. Con gái hí húi tô tô, đánh đánh nhem nhuốc chân bố, vợ anh tranh thủ vừa khen ngợi, vừa động viên: “Ăn đi, nuốt đi rồi bố lại cho con bôi móng”... trong khi anh chẳng dám than vãn hay nhăn nhó lấy một câu.

 

Theo M&B