|
|
|
Bạo lực gia đình gây nhức nhối xã hội nhưng việc ngăn chặn không phải dễ dàng. Ảnh chỉ mang tính minh họa. |
Theo kết quả điều tra của Viện Nghiên cứu Truyền thống và Phát triển, nguyên nhân đánh vợ của các ông chồng thường rất vặt vãnh. Đang ngồi xem ti vi, vợ đi qua đi lại, ngứa mắt: Đánh. Bảo nấu cơm mà vợ không làm ngay: Đánh…Chưa đã, có người còn nhét cả phân bò vào miệng vợ vì “can tội” không nghe lời chồng.
Thích là … đánh
Điển hình cho sự lạ đời đó chính là vợ chồng chị Nguyễn Thị Hoài và anh Phan Văn Mừng ở xã Thanh Nê (huyện Kiến Xương, Thái Bình). Chị Hoài bị anh Mừng đánh suốt ngày. Đang ngồi xem ti vi mà vợ đi qua đi lại, thay vì chuyển đến chỗ ngồi không vướng lối đi hoặc góp ý với vợ thì anh Mừng xông vào đấm đá vợ túi bụi. Nhà nuôi gà tránh sao khỏi việc gà bậy ra sân nhưng anh Mừng hễ dẫm phải bãi phân gà là thế nào cũng tìm bằng được chị Hoài để “trị” tội. Một lần, chị Hoài đang ngồi bên nhà hàng xóm, anh Mừng đã đùng đùng chạy sang, vừa chửi, vừa giơ bàn chân đầy phân gà đạp vào người vợ.
|
“Câu lạc bộ những ông chồng yêu vợ” là địa chỉ sinh hoạt của hầu hết những người trước đây đã từng thượng cẳng chân, hạ cẳng tay với vợ. Mô hình này do Viện Nghiên cứu Truyền thống và Phát triển dưới sự tài trợ của Cơ quan hợp tác và phát triển Thụy Sỹ thực hiện tại Thái Bình đã hàn gắn rất nhiều gia đình bên bờ vực ly tán trở về sum họp. |
Nhìn cách anh Mừng suốt ngày bắt nạt, đánh chửi chị Hoài ai cũng thấy rõ sự phi lý của “người tí hon” bắt nạt “người khổng lồ”. Chị Hoài cao lớn to khỏe nhưng anh Mừng còm nhom, cao chỉ đến cổ vợ. Với sức vóc đó, chị Hoài thừa sức “trị” chồng. Nhiều hôm thấy mặt chị Hoài bầm tím, nhiều người khuyên: “Một mình mày vật được cả con lợn, chồng mày bé tẹo thế kia làm sao mà không vật được chứ. Đè ra tẩn cho nó một trận để nó chừa thói đánh vợ đi”. Chị Hoài bảo: “Đã đè ra ghè cổ ông ấy một lần rồi, nhưng từ hôm đó ông ấy càng hung hơn”…
Một điển hình khác cũng ở xã Thanh Nê. Cả hai vợ chồng cùng làm ruộng. Anh Toàn, chồng chị Nhài trước là công nhân nhưng do sức khỏe yếu nên bỏ việc về quê. Anh Toàn thường xuyên đánh vợ, vớ được cái gì là đánh bằng thứ đó.
Lần đánh vợ gần đây nhất là hôm hai vợ chồng đi cuốc cỏ lúa ngoài đồng. Đứng bóng, anh Toàn bảo chị Nhài về nấu cơm. Thấy chỉ còn vài nhát cuốc nữa là đến bờ ruộng nên chị Nhài cố cuốc. Anh Toàn bực mình nghĩ vợ cố tình chống đối nên xông tới túm tóc vợ dúi vào bờ ruộng. Sẵn thấy bãi phân bò gần đó, anh Toàn vớ luôn phân bò nhét vào mồm vợ.
GS Lê Thị Quý (Viện Nghiên cứu Truyền thống và Phát triển) cho biết, trong một buổi ngồi nói chuyện với khoảng 15 người chồng ở xã Thanh Nê, bà hỏi: “Trong số các anh đây có ai đánh vợ không” thì một người trong họ đứng lên nói: “Trừ một người, còn lại tất cả đều đã đánh vợ”. Tiếp tục hỏi lý do vì sao lại đánh vợ thì hầu hết đều không đưa ra được lý do gì xác đáng. Họ xem đánh vợ là bình thường vì người chồng có quyền được “dạy vợ” khi vợ không nghe lời.
Thủ phạm nhưng cũng là… nạn nhân
Theo GS Lê Thị Quý, trước khi tiến hành thực hiện xây dựng mô hình thí điểm “CLB những ông chồng yêu vợ” ở Thái Bình, Viện đã tiến hành khảo sát và điều tra sâu ở Phú Thọ và Thái Bình, phát hiện một sự thật rằng: Những gia đình có bạo lực thường dẫn đến sự nghèo đói và kéo theo nhiều bi kịch gia đình khác. Các ông chồng thường là kẻ gây ra bạo lực nhưng cuối cùng chính họ cũng là… nạn nhân. Nhẹ thì nhịn ăn, nhịn sex… nặng thì có thể bị giết.
Về vấn đề này, Báo GĐ&XH đã từng có một loạt bài phóng sự về những phạm nhân giết chồng. Hầu hết các phạm nhân nữ đó, trước khi ra tay sát hại chồng, họ đã từng bị chồng bạo lực trong nhiều năm liền. Giải thích về điều này, GS. Lê Thị Quý cho biết: “Sự căm thù của người phụ nữ rất mạnh. Họ nhẫn nhịn đấy, nhưng căm hận thì vẫn cứ dồn nén âm ỉ trong người. Đến một lúc nào đó, hành động đánh chửi của các ông chồng vẫn được coi là bình thường như mọi ngày nhưng nó lại trở thành giọt nước tràn ly. Hậu quả thường không thể lường hết”.
|
Sau khi thực hiện thành công tại Thái Bình, “Câu lạc bộ những ông chồng yêu vợ” lại tiếp tục triển khai tại Nam Định và được rất nhiều địa phương khác học hỏi. |
Quay trở lại những trường hợp chồng đánh vợ mà chúng tôi đã nêu ở trên, vì anh Toàn suốt ngày lăm le đánh vợ (chị Nhài) nên vợ chồng họ lúc nào cũng căng thẳng, chẳng còn thời gian để nghĩ ra kế sách gì kiếm sống. Bởi vậy, nhà đã nghèo càng trở nên nghèo hơn. Sau mỗi lần đánh vợ, anh Toàn thường phải chịu đựng bầu không khí ngột ngạt từ sự câm lặng của vợ. Anh cũng thường xuyên phải nhịn cơm vì hai nhẽ: Một là chị Nhài bỏ về nhà mẹ đẻ không ai nấu cơm cho. Hai là… tức không thể nuốt nổi cơm vì nhỡ có hỏi câu gì đó, chị Nhài cậy răng cũng không nói nửa lời.
GS. Lê Thị Quý kể, có bà vợ ở xã Vũ Lạc nói về chồng với giọng khinh bỉ và căm thù khi bị chồng đánh: “Nó đánh em rồi nó đè ra hiếp, em thí cho nó”. Theo bà Quý, không một người phụ nữ nào bị bạo lực mà vẫn có thể yêu chồng. Có chăng chỉ là sự lừa dối mà thôi. Tình yêu lúc này sẽ thay thế bằng ngọn lửa căm hận ngùn ngụt trong người. Họ bất bình nhưng thấy xung quanh đàn ông ai cũng vậy cả nên đành cay đắng chấp nhận.
“Bản năng sống của con người là không chịu để người khác đè nén, áp bức. Họ không đánh lại chồng nhưng việc cho nhịn cơm, chiến tranh lạnh, từ chối chuyện chăn gối, giết chồng… là những cách mà phụ nữ phản kháng lại khi bị dồn vào chân tường bạo hành”, bà Quý nói.
(Còn nữa)
An Khê