Thần xà hiển linh, hiển cả... tiền!

Nhiều người đổ về miếu Vạn Phúc (Hà Đông) làm lễ sau khi thông tin “thần xà nhập người” lan rộng.

Cả hai nơi có “rắn thần”, mỗi chỗ một tình tiết khác nhau, nhưng cùng có một điểm chung là tin đồn lan nhanh và số người kéo đến “chiêm bái, lễ lạt” cũng tăng theo cấp số nhân. Cao điểm, có ngày cả ngàn người đến lễ bái, nhưng theo các cơ quan hữu quan địa phương thì sự việc không có gì thần bí. Ví như ở Bắc Giang, “thần xà” được xác định là một loài rắn bình thường, có thể là rắn nước hoặc rắn bắt chuột, thân màu vàng, dài chừng gần 1m. Hay ở Hà Đông, chẳng có thần rắn nào, chỉ là người ta tung tin đồn thổi.

Hậu quả tất yếu của việc cả nghìn người kéo đến là gì? Khoan hãy nói đến yếu tố bất ổn xã hội, việc đầu tiên là sẽ có người hưởng lợi từ những tin đồn ấy. Bằng chứng là luôn có tiền “công đức” của khách thập phương và số tiền ấy cũng lớn lên từng ngày, nhiều dần theo số người đến cúng bái. Có tiền, hẳn nhiên sẽ có người hưởng lợi và đó mới thực sự là bản chất của sự việc.

Trước các sự việc kiểu thần hiển linh (chẳng riêng gì con rắn, mà gốc cây-hòn đá có hình thù kỳ lạ...cũng được tôn lên hàng thánh thần giáng thế), các nhà khoa học cũng đã lên tiếng. Họ có chung quan điểm rằng thế giới tâm linh là có, nhưng nó ở tầng mức rất cao, trong sáng và linh thiêng chứ không xô bồ, nhuốm màu tiền bạc, cống nạp như đang diễn ra. Những người được xem là bị “thần nhập”, thực ra là một hội chứng rối loạn tâm lý, hay nói dễ hiểu thì là một loại bệnh. Y học thế giới cũng đã chứng minh điều ấy. Người bị “thần nhập” không chỉ có ở nước ta, mà có trên toàn thế giới. Tuy nhiên, đã là bệnh thì có thể chữa được.

Có một thực tế là chính quyền sở tại thường khá dè dặt với các tin đồn nêu trên. Không ai nói ra, nhưng chắc chắn nhiều người ngại phải xử lý. Sự dè dặt và lo sợ ấy là có thể thông cảm, tuy nhiên, việc xác định “hiển linh ...tinh” sẽ không khó khi có các biểu hiện nhuốm màu tục thế như nói ở trên.